養(yǎng)兒防老不如養(yǎng)女防老？

【連網(wǎng)】（王文 王君 邵沛源）近日，一個(gè)比較有意思的社會(huì)調(diào)查引起廣泛關(guān)注：北京大學(xué)國家發(fā)展研究院博士后楊小軍發(fā)布的《城市青年生育意愿及其影響因素分析》披露了一個(gè)有趣現(xiàn)象———越來越多人傾向于“養(yǎng)女防老”。越是覺得“靠孩子養(yǎng)老重要”的人，越傾向于生育二胎，而且特別希望生女兒，尤其是對(duì)于育齡女性來說，更愿意“養(yǎng)女防老”，這與傳統(tǒng)的“養(yǎng)兒防老”觀念已有了明顯區(qū)別。

照這樣說，拼兒不如拼妞了。那么，養(yǎng)兒防老觀念轉(zhuǎn)變的背后有著什么樣的深層次原因?到底靠誰養(yǎng)老更靠譜？有人認(rèn)為，養(yǎng)兒養(yǎng)女一個(gè)樣，只要孩子孝順就好。也有人表示，指望兒女養(yǎng)老，似乎不是太靠譜。

■ 養(yǎng)女防老漸成時(shí)興

26歲的周晶晶到了談婚論嫁的年齡，七大姑八大姨時(shí)常登門找周媽媽聊天，欲給周晶晶牽線搭橋當(dāng)紅娘。說到女兒找男朋友的標(biāo)準(zhǔn)，周媽媽說：“男方是城市還是農(nóng)村的都不要緊，最好能有個(gè)姐姐。這樣贍養(yǎng)老人也好搭把手。”

周媽媽的觀點(diǎn)在現(xiàn)實(shí)中很有普遍性。如今，不少女孩尤其是農(nóng)村女孩找對(duì)象時(shí)，希望男方最好有姐妹，因?yàn)楝F(xiàn)在大多是女兒承擔(dān)贍養(yǎng)父母的義務(wù)，養(yǎng)兒防老正變得名不副實(shí)。相反地，養(yǎng)女防老漸成時(shí)興。

“女兒是爸媽的貼心小棉襖，這話一點(diǎn)沒錯(cuò)。從我們接觸的居民來看，不少老人有好幾個(gè)兒子，但最后能把老人接回家伺候的反而是以前不受待見的女兒。”蒼梧社區(qū)居委會(huì)一位工作人員對(duì)筆者說，女兒很細(xì)心，等到老的時(shí)候，不少人才有這樣的體會(huì)。

“過世了真哭的只有女兒。等年紀(jì)大了，身體有病了，你們才會(huì)懂得女兒的貼心。”今年75歲的鄭世云自從老伴過世以后，對(duì)這方面體會(huì)愈來愈深。兒子兒媳婦一周都見不到一次面，女兒卻每天都要上門送飯送藥，噓寒問暖。“最近我女兒要把我接回家一起住。我想來想去，時(shí)代變了，指望兒子養(yǎng)老送終還不如指望女兒。”鄭世云老人說。

俗話說：一個(gè)女婿半個(gè)兒。養(yǎng)女防老其實(shí)在一定程度上是靠女婿養(yǎng)老。“我就是做女婿的，為了討好丈母娘，女婿往往要更勤快一點(diǎn)。”家住萬潤社區(qū)的張建林今年60歲了，他每隔兩三天就要去看望一次岳父岳母，幾十年風(fēng)雨無阻。“我家丈母娘的鄰居都夸我孝順，不是自吹，我做的確實(shí)比大舅子強(qiáng)。”張建林說，幸好自己有女兒，將來養(yǎng)老也要指望女兒和女婿。

■ 養(yǎng)孩子防老折射社會(huì)養(yǎng)老體系不健全

實(shí)際上，養(yǎng)女防老的觀念在幾年前就已經(jīng)出現(xiàn)。都說養(yǎng)女兒是“招商銀行”，養(yǎng)兒子是“建設(shè)銀行”，現(xiàn)在的生活成本這么高，不管是養(yǎng)兒防老還是養(yǎng)女防老都不容易。很多人認(rèn)為，養(yǎng)兒子還要給他買車買房置辦家產(chǎn)，壓力會(huì)比養(yǎng)女兒防老壓力大許多。

“這當(dāng)然是該觀念流行的原因之一，但是從更深層次來說，還是人們對(duì)于社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)體系不信任。”海州區(qū)計(jì)劃生育指導(dǎo)站副站長朱冬云介紹，養(yǎng)兒防老是我國的傳統(tǒng)觀念，所以以前獨(dú)生子女時(shí)代，很多人都希望都生個(gè)兒子。但是自從全面二孩政策出臺(tái)以后，想生二胎的反而都想添個(gè)女兒，將來養(yǎng)老能有個(gè)指望。

從傳統(tǒng)的養(yǎng)兒防老觀念，到寄希望于養(yǎng)女防老，其實(shí)折射出青年一代對(duì)未來養(yǎng)老新的理解和需求。過去靠子女養(yǎng)老，更多的是經(jīng)濟(jì)、物質(zhì)上的需求，在男大當(dāng)家的年代，兒子自然成為養(yǎng)老的主力。現(xiàn)在的青年，對(duì)未來的養(yǎng)老，更多的則是精神、陪伴上的需求，而女兒在這方面似乎能夠承擔(dān)更多。但無論是養(yǎng)女防老還是養(yǎng)兒防老，它們的聚焦點(diǎn)都是養(yǎng)老問題應(yīng)該如何解決，至于男孩婚姻成本高等，只是較為淺層的原因。

養(yǎng)女防老觀念流行會(huì)帶來什么樣的社會(huì)后果？有專家表示，隨著養(yǎng)女防老觀念的逐漸深化，有望在未來一定程度上緩解性別比失衡的問題，從而在應(yīng)對(duì)我國人口結(jié)構(gòu)的挑戰(zhàn)中發(fā)揮重要作用。而從另一方面來說，我國未來的人口發(fā)展，不僅要關(guān)注對(duì)現(xiàn)有生育政策的調(diào)整，更要加強(qiáng)新的養(yǎng)老觀念的宣傳和社會(huì)保障制度的完善。

■ 養(yǎng)老單靠子女不現(xiàn)實(shí)

在養(yǎng)兒防老還是養(yǎng)女防老觀念之外，社會(huì)上還存在一種觀點(diǎn)，就是養(yǎng)老靠孩子是不現(xiàn)實(shí)的。因?yàn)槿缃窈芏嗉彝ナ撬槠模改浮号吉?dú)立生活，甚至分居于不同城市，父母無論指望誰贍養(yǎng)都有一些困難。

“社會(huì)的發(fā)展決定了子女難以有足夠的時(shí)間來陪伴和照顧老人。”海州區(qū)老齡委負(fù)責(zé)人董淑欣說，這首先就需要老人能夠扭轉(zhuǎn)觀念，加強(qiáng)“自我養(yǎng)老”意識(shí)，“比如鍛煉身體使自己更健康，培養(yǎng)良好的生活習(xí)慣等，老人的身體健康會(huì)給自己和孩子帶來很多便利。”

但這并不意味著子女可以對(duì)老人不管不顧，作為子女，應(yīng)該盡可能地陪父母，畢竟，精神方面的慰藉是任何金錢、物質(zhì)所不能比的。

董淑欣表示，很多時(shí)候，我們強(qiáng)調(diào)贍養(yǎng)老人是子女的事情，但這絕不是僅僅依靠子女就能完成的，“社會(huì)節(jié)奏加快，年輕人生活壓力大，傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老方式已經(jīng)難以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。”

那么，把老人送進(jìn)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)怎么樣？有專家表示，西方發(fā)達(dá)國家養(yǎng)老體系的建立給了我們這樣的經(jīng)驗(yàn)：專業(yè)的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)是養(yǎng)老體系的組成部分，但它占的比例應(yīng)該是很小的。

“養(yǎng)老應(yīng)該是家庭、社會(huì)和市場(chǎng)的共同責(zé)任，只靠一方是萬萬不行的。”董淑欣說，未來，更多的老人還是應(yīng)該在家庭中養(yǎng)老，但是政府以及專業(yè)機(jī)構(gòu)應(yīng)該為家庭分擔(dān)相應(yīng)的工作，“比如，社區(qū)養(yǎng)老的模式被越來越多的人所認(rèn)同，老人平時(shí)生活在家里，有需要的時(shí)候就生活在小區(qū)內(nèi)的社區(qū)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)。”

記者手記：

養(yǎng)女防老體現(xiàn)時(shí)代進(jìn)步

第15屆中國經(jīng)濟(jì)學(xué)年會(huì)21日在華東師范大學(xué)開幕，一項(xiàng)對(duì)上海9個(gè)區(qū)1489對(duì)新婚夫妻的調(diào)研顯示，僅有25.02%的夫妻一致有生育二孩的意愿。北京大學(xué)國家發(fā)展研究院博士后楊小軍在年會(huì)上發(fā)布的《城市青年生育意愿及其影響因素分析》披露了一個(gè)有趣現(xiàn)象———越來越多人傾向于“養(yǎng)女防老”。（11月22日中華網(wǎng)）

不得不說，從養(yǎng)兒防老到養(yǎng)女防老的轉(zhuǎn)變，是一種進(jìn)步。首先，這說明重男輕女的思想正在轉(zhuǎn)變，將來有利于男女性別比例回歸合理。據(jù)說，性別比例失衡會(huì)導(dǎo)致犯罪率升高、婚配關(guān)系不穩(wěn)定、就業(yè)壓力大、人口嚴(yán)重萎縮等社會(huì)問題。既然更多人愿意養(yǎng)女防老，就能減少性別比例失衡帶來的問題。

其次，這說明當(dāng)今女性的社會(huì)地位獲得了更多人的認(rèn)可。養(yǎng)女防老的前提之一是，女性必須要有一定的社會(huì)地位，要有贍養(yǎng)老人的能力。隨著更多女性在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、家庭中扮演著越來越重要的角色，自然就會(huì)改變一些人對(duì)女性的偏見。

第三，說明很多人的養(yǎng)老觀念也在發(fā)生改變。顯然，養(yǎng)兒防老緣于農(nóng)耕文化，男性是力量的標(biāo)志，就承擔(dān)了贍養(yǎng)老人的重任。而在當(dāng)今社會(huì)，人的生存更多是依靠專業(yè)技能，那么，男性能贍養(yǎng)老人，女性同樣也能做到，這就會(huì)改變?nèi)藗兊酿B(yǎng)老觀念。

不過，無論是養(yǎng)兒防老還是養(yǎng)女防老，這種單向依靠其實(shí)都是靠不住的。如果兒女不在身邊，如果兒女都不孝順，老人們應(yīng)該怎么辦？我們需要的是真正的觀念變革，那就是養(yǎng)老不再只有依靠子女“一條道走到黑”。

所以，即便養(yǎng)老觀念正在從養(yǎng)兒防老向養(yǎng)女防老轉(zhuǎn)變，即便這是一種進(jìn)步，我們也要清醒地看到，解決養(yǎng)老問題，不能完全指望老人自己，也不能單純指望子女，而是要構(gòu)建一個(gè)完整的養(yǎng)老體系，政府、社會(huì)、個(gè)人，都是這個(gè)體系的組成部分。

尤其是，當(dāng)已經(jīng)進(jìn)入老齡化社會(huì)，政府與個(gè)體的養(yǎng)老壓力都會(huì)比較大，這就需要政府界定養(yǎng)老責(zé)任，系統(tǒng)解決養(yǎng)老問題。其一，必須明確政府的養(yǎng)老責(zé)任，包括財(cái)政投入和政策落實(shí)；其二，明確社會(huì)的養(yǎng)老責(zé)任，比如企業(yè)、國有資本和社會(huì)資本承擔(dān)什么責(zé)任；最后才是公民個(gè)體應(yīng)該承擔(dān)哪些責(zé)任。

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