道是我們選擇的路，德是我們一生的堅守。在中國共產黨的百年奮斗歷程中，無數革命先輩以高尚的道德情操、崇高的思想境界和令人景仰的風范，成為后來者學習的楷模、前行的航標。學習黨史，一個重要方面就是學習老一輩無產階級革命家的道德品質，從中汲取力量，增強涵養高尚道德品質的思想自覺和行動自覺。

崇大德，對黨忠誠。習近平總書記強調：“我們黨一路走來，經歷了無數艱險和磨難，但任何困難都沒有壓垮我們，任何敵人都沒能打倒我們，靠的就是千千萬萬黨員的忠誠?！蓖跞麸w1931年因叛徒出賣不幸被捕，在獄中給妻子寫下訣別信：“忘掉我，不要為我的犧牲而傷痛，集中精力進行戰斗，繼續努力完成黨的事業……”字里行間，洋溢著共產黨人對黨的絕對忠誠和無限深情。從“砍頭不要緊，只要主義真”的無畏，到“生是為中國，死是為中國”的凜然，從腹中滿是草根而寧死不屈的氣節，到十指釘入竹簽而永不叛黨的堅貞……在革命先烈身上，忠誠是最閃亮、最動人的政治品質。學習革命先輩，就應學習他們堅定不移聽黨話、跟黨走的堅貞品格。特別是在遇到挫折困難和誘惑考驗時，多想想革命先輩是怎樣做的，以實際行動詮釋對黨的忠誠。

尚公德，造福于民。民心是最大的政治。歷史充分證明，江山就是人民，人民就是江山，人心向背關系黨的生死存亡?；赝h百年歷史，我們黨之所以始終得到人民衷心擁護，根本在于黨始終與人民心連心、同呼吸、共命運。戰爭年代，我們黨領導人民“翻身求解放”“誓為天下勞苦大眾謀幸福”。在艱苦卓絕的斗爭歲月里，毛澤東同志要求全黨時刻都要注意解決群眾的穿衣問題、吃飯問題、住房問題、柴米油鹽問題、疾病衛生問題等一切群眾的實際生活問題。中華人民共和國成立后，我們黨領導人民進行社會主義革命和建設，努力改變國家“一窮二白”的落后面貌，爭取讓人民生活盡快好起來。改革開放以來，我們黨提出“一要吃飯、二要建設”，著力改善人民群眾的生活水平。為此，我們黨聚精會神搞建設、一心一意謀發展，領導人民迎來了從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍，彰顯著共產黨人為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的初心使命。學史崇德，就要牢記黨的初心使命，深化對黨的性質宗旨的認識，永葆對人民的赤子之心。

修私德，嚴于律己。網絡上有句流行語：私德若是“光著腳”，公德注定“無法跑”。這一語道破了“私德不立，公德難守，大德難彰”的內在關聯。在百年黨史中，我們體悟到共產黨人嚴以律己的私德。井岡山時期，按照規定夜晚辦公可點三根燈芯，可毛澤東同志帶頭勤儉節約，只點一根燈芯，在昏暗的油燈下寫出《中國的紅色政權為什么能夠存在？》《井岡山的斗爭》等光輝著作；朱德同志同普通戰士一起踏著崎嶇山道挑糧上山，沒有半點軍長的架子。第五次反“圍剿”失利后，江西省蘇維埃政府主席劉啟耀背著金條乞討數年，歷盡千辛萬苦尋找黨組織繼續干革命，不動用分毫黨的經費。為掩護部隊不幸被俘的方志敏，敵人不相信這位“共產黨大官”身上沒有錢，結果從他身上連一個銅板也沒有搜到，而他在獄中寫下的《清貧》流芳后世……和平年月，從甘愿吃苦、忘我工作的時代楷模孔繁森，到廉潔從政、艱苦奮斗的為民書記鄭培民，再到生命一分鐘、敬業六十秒的好干部牛玉儒。學習革命先輩，就要繼承老一輩無產階級革命家淡泊名利的崇高境界和廉潔修身的道德品質，嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，錘煉好黨性、涵養好品行、立起好樣子。（□ 侯天柱）

作者單位：贛榆區審計局

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